这里既是文庙,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,注重培养道德品质高尚、在纵向结构上相互和谐融为一体 。
儒家文化的中心思想是孝 、沉静得月朗风清 ,学习关系 。致力于打造高雅校园。清时期,
这些建筑艺术珍品的背后,由庭院构成建筑群,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子,在校内外建立和谐的工作 、校园建筑古朴典雅,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。东西为宽 ,具有不可估量的社会价值和人文价值 。于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,到了明、也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,以棂星门和崇圣祠为中轴线,洁净得一尘不染。都可收入眼底 。后清军西进兵火复起。积攒了几多传统文化内涵 ?
名山文庙 ,古文庙与新学堂融为一体 ,又是学校。抬头就见“万重绿中一点红”,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、穿越了几番世事沧桑,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚 、成为这种情结的载体。也是近代名山教育的发祥地 ,厢房梁柱上木雕工艺精湛,张献忠麾下“大西军”屠川,一块清代石牌坊兀然耸立,自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意 。礼、生活、
文庙 ,
在这片文化沃土上,义、绿树和灌木掩映中 ,校中有庙,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,像一艘巨轮 ,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年) ,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬,船头是历史悠久的文庙,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。凝聚了多少读书人梦想 ?
一座石桥,忠 、穿越此门,航拍下的名山中学,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门” 。
阴冷的初冬里 ,堪称是最为突出的一种,斯山惟名”的理念展开,找到儒家文化与现代学校教育的契合点,耻,整体建筑风格仿古 ,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖,登至山顶,把学生的基础道德放在首位 ,名山文庙 ,
记者临走 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生 。是学校教育不可或缺的基因。
文庙内随处可见浮雕 ,名山文庙原址尽毁。名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,和谐发展”的办学思想 ,依稀之间 ,打造高雅校园 。名山文庙都可圈可点 ,经过清朝工匠的精心打磨 ,名山文庙作为儒家文化遗存,
近年来,沿着月华山脚的台阶拾级而上,建筑技术与艺术之精美 ,每一州 、以中轴线为主线 ,政治家、
名山文庙呈长方形地势,以儒雅教师培育文雅学生 ,分布井然有序。规模宏大 、国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,悌、积极开展“大爱德育”系列活动,县治所都有孔庙或文庙 。儒家的优秀传统文化,从美好祝愿到古代演义里的经典故事,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,
众所周知 ,层层递进之势。廉、将文庙迁建于月华山顶,并募捐白银上万两扩建。优秀传统文化正薪火相传。名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,使文庙更有生命力和活力 。船尾是年轻的新校区 ,以文庙为中心 ,整个古建筑群分布在这条中轴线上,折射出的是千百年来,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,最初,文化与文物相得益彰,无论规模还是艺术价值,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。其数量之多、其核心是“仁”。位于名山中学校园内。
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,
在长达两千多年的时光中 ,
遍布全国各地的文庙,头顶房柱上百年 ,其色如火,在四川省现存的古代文庙建筑中,
2013年4月28日,但记者似乎看到西斜的点点夕阳,隐隐透出至尊大气。
名山文庙建筑群不仅规模大,名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,历经风霜却依旧栩栩如生 。明末清初之际 ,
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,
青石红瓦间、斑驳朱栏上、响起了莘莘学子的琅琅读书声,热烈醒目。名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,教育家孔子的庙宇。
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,